GRACIAS POR CONTINUAR.

Éxodo 12: 41

Y entonces al cabo de los cuatrocientos treinta años, sí, aconteció en este mismo día que todos los ejércitos de Jehová salieron de la tierra de Egipto.

Y después de 430 años (Éxodo 12:41) los hebreos quieren salir de Egipto y es normal que el faraón se oponga por todo lo que significaba para su pueblo.

Hoy día un mandatario no puede imponer su voluntad tan fácilmente, pero en ese entonces la orden del rey era un mandato obligatorio y es por eso que no entiendo por qué Jehová no tocó el corazón del faraón, para que éste dejara salir a su pueblo. No, Jehová permitía que el corazón del faraón se endureciera y así poderle afligir castigos (Éxodo 7:3; 9:12; 10:1, 20 y 27; 14:4 y 8)

Éxodo 7:3

En cuanto a mí, yo dejaré que se ponga terco el corazón de Faraón, y ciertamente multiplicaré mis señales y mis milagros en la tierra de Egipto.

Éxodo 9:12

Pero Jehová dejó que se pusiera terco el corazón de Faraón, y no les escuchó, tal como Jehová se lo había declarado a Moisés.

¿No se llama a eso ser presumido o exhibicionista?

Éxodo 10:1

Entonces Jehová le dijo a Moisés: “Entra a donde Faraón, porque yo...yo he dejado que se ponga insensible su corazón y el corazón de sus siervos, a fin de poner estas señales mías justamente delante de él.

Éxodo 10:20

No obstante, Jehová dejó que se pusiera terco el corazón de Faraón, y él no envió a los hijos de Israel.

Éxodo 10:27

Con eso dejó Jehová que se pusiera terco el corazón de Faraón, y no consintió en enviarlos.

Éxodo 14:4

De modo que yo dejaré que se ponga terco el corazón de Faraón, y él ciertamente correrá tras ellos y yo me conseguiré gloria por medio de Faraón y todas sus fuerzas militares; y ciertamente sabrán los egipcios que yo soy Jehová.” Por consiguiente, hicieron precisamente eso.

Éxodo 14:8

Así dejó Jehová que se pusiera terco el corazón de Faraón, y éste se fue corriendo tras los hijos de Israel, mientras los hijos de Israel iban saliendo con mano alzada.

Lo triste de estos juicios es que alcanzaban a personas inocentes como era el pueblo raso. No es lo mismo matar a un soldado que representa el brazo extendido de una autoridad, que matar también al infante hijo del soldado, matar ancianos, mujeres embarazadas y destruir animales, plantaciones y cuanto árbol estuviera en pie (Éxodo 9:25).

Éxodo 9:25

Y el granizo fue hiriendo a toda la tierra de Egipto. El granizo hirió a todo lo que estaba en el campo, desde hombre hasta bestia, y toda clase de vegetación en el campo; y destrozó toda clase de árboles del campo.

Olvidándose de su promesa de no volver a dañar la tierra por culpa del hombre. ¿Y todo esto para qué? Para conseguir que un solo hombre ablandara su corazón y él poder reclamar gloria (Éxodo 14:4, 17 y 18) ¿No es eso megalomanía?

Éxodo 14: 4

De modo que yo realmente dejaré que se ponga terco el corazón de Faraón, y él ciertamente correrá tras ellos y yo me conseguiré gloria por medio de Faraón y todas sus fuerzas militares; y ciertamente sabrán los egipcios que yo soy Jehová.” Por consiguiente, hicieron precisamente eso.

Éxodo 14:17,18

En cuanto a mí, aquí estoy dejando que se ponga terco el corazón de los egipcios, para que entren tras ellos y yo me consiga gloria por medio de Faraón y todas sus fuerzas militares, sus carros de guerra y sus soldados de caballería.-18- Y los egipcios ciertamente sabrán que yo soy Jehová cuando yo me consiga gloria por medio de Faraón, sus carros de guerra y sus soldados de caballería.”

Sin embargo, sí tocó el corazón de los egipcios para que le aflojaran a los hebreos las prendas de plata y oro (Éxodo 12:35 y 36).

Éxodo 12: 35, 36

Y los hijos de Israel hicieron conforme a la palabra de Moisés por cuanto fueron pidiendo a los egipcios objetos de plata y objetos de oro y mantos.-36- Y Jehová le dio favor a los ojos del pueblo de los egipcios, de modo que estos concedieron lo que se pidió; y despojaron a los egipcios.

Me pregunto ¿eso es digno de un Dios misericordioso y justo o de un Dios guerrero? Para una persona que cree en Dios, le basta mirar hacia arriba en una noche estrellada o mirar hacia él mismo y saber cómo funciona el ojo, para maravillarse de las cosas de Dios y aun así, por las vicisitudes de su vida cotidiana, se olvida de él por algún tiempo. Pero no creo que una persona que viva o presencie un milagro de Dios lo pueda olvidar en toda su vida.

Sólo tres meses le tomó a Moisés llevar al pueblo de Israel hasta el monte Sinaí y en tan corto tiempo presenciaron portentosos milagros de Jehová. 

Hasta Pihahirot los guio Dios en una columna de nubes durante el día, la que se convertía en una columna de fuego durante la noche (Éxodo 13:21).

Éxodo 13:21

Y Jehová iba delante de ellos durante el día en una columna de humo, y durante la noche en una columna de fuego para darles luz para ir de día y de noche.

Luego vino el grandioso acontecimiento del cruce del mar Rojo (Éxodo 14). Enseguida el milagro del agua en Mara (Éxodo 15:25), siguió el milagro del maná y las codornices (Éxodo 16) y después el milagro de la roca de Horeb (Éxodo 17:5,6).

Éxodo 15: 25

Entonces él clamó a Jehová. De modo que Jehová lo dirigió a un árbol, y él arrojó éste al agua y el agua se puso dulce.

Allí El les estableció una disposición reglamentaria y una causa para juicio y allí los puso a prueba.

Éxodo 17:5, 6, 7.

Entonces Jehová le dijo a Moisés: “Pasa al frente del pueblo y toma contigo algunos de los hombres de más edad de Israel y tu vara con que golpeaste al río Nilo. Tómala en tu mano y tienes que seguir andando.-6- ¡Mira! Yo estoy en pie delante de ti allí sobre la roca en Oreb. Y tienes que golpear la roca, y tienes que salir agua de ella, y tiene que beberla el pueblo.” Posteriormente lo hizo Moisés a los ojos de los hombres de más edad de Israel.-7- De modo que llamó el lugar por nombre Masa y Meriba, a causa de reñir los hijos de Israel y a causa de poner a prueba a Jehová, diciendo: “¿Está Jehová en medio de nosotros o no?”

Así como sus antepasados no resistían un verano en sus tierras, ellos no resistían un par de días sin agua y las protestas eran continuas (Éxodo 14:11 y 12; 15:24; 16:2 y 3; 17:2 y 3).

Éxodo 14:11,12

Y se pusieron a decirle a Moisés: “¿Es porque absolutamente no hay sepulturas en Egipto que nos has traído acá a morir en el desierto? ¿Qué es esto que nos has hecho, sacándonos de Egipto? -12-¿No es ésta la palabra que te hablamos en Egipto, diciendo:

Déjanos, para que sirvamos a los egipcios?” porque nos es mejor servir a los egipcios que morir en el desierto”

Éxodo 15: 23,24, 25.

Por fin llegaron a Mara, pero no pudieron beber agua de Mara porque era amarga. Es por eso que él le puso por nombre Mara.-24-Y empezó el pueblo a murmurar contra Moisés diciendo: “¿Qué hemos de beber?” -

Éxodo 16:2,3

Y toda la asamblea de los hijos de Israel empezó a murmurar contra Moisés y Aarón en el desierto.-3-Y siguieron diciéndoles los hijos de Israel: “¡Si hubiéramos muerto por la mano de Jehová en la tierra de Egipto mientras nos sentábamos junto a las ollas de carne, mientras comíamos pan hasta quedar satisfechos, porque ustedes nos han sacado a este desierto para hacer que toda esta congregación muera de hambre!”

Le pregunté a un creyente por qué Dios mandó a su pueblo que atracaran al pueblo egipcio y me respondió que después de tantos años de esclavitud no podían salir con las manos vacías. Pero analizando Génesis 16: 2 y 3, ese pueblo no era tan esclavo, porque los esclavistas de ahora (las nacionales y transnacionales) no dan ni las gracias. Por el contrario, si te pueden atracar, lo hacen. ¿Dónde aprenderían eso?

Éxodo 17:2,3

Y el pueblo se puso a reñir con Moisés y a decir: “Danos agua para que bebamos.” Pero Moisés les dijo: “¿Por qué están riñendo conmigo? ¿Por qué siguen poniendo a prueba a Jehová?” -3- Y el pueblo siguió sintiendo allí sed de agua, y el pueblo siguió murmurando contra Moisés y diciendo: “¿Por qué es que nos has sacado de Egipto para hacernos morir de sed, a nosotros, a nuestros hijo y a nuestro ganado?”

Pregunto: ¿Cómo poder olvidar tan prodigiosos hechos en tan cortísimo tiempo? Realmente ese pueblo era duro de corazón y desagradecido con mayúscula. Tanto, que “le volaron la piedra” a Moisés (Éxodo 17:4) y hasta al mismo Jehová (Éxodo 16:28 y 29)

Éxodo 16:28,29

Por consiguiente Jehová le dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo tendrán ustedes que rehusar guardar mis mandamientos y mis leyes? -29- Tomen nota del hecho de que Jehová les ha dado el sábado. Es por eso que les está dando en el día sexto el pan de dos días. Quédese sentado cada uno en su propio lugar. No salga nadie de su localidad en el séptimo día.”

Éxodo 17: 4

Por fin clamó Moisés a Jehová, diciendo: “¿Qué haré con este pueblo? ¡Un poco más y me lapidarán!”

En Éxodo 17:8 a 14, se narra un acontecimiento jocoso y bastante curioso, con un final que me pone otra vez a pensar en lo belicoso que era Jehová. Tal vez peleando por el agua los Amalequitas se enfrentan a los Israelitas.

Éxodo 17: 8, 9, 10.

Y los amalequitas procedieron a venir y a pelear contra Israel en Refidim. –9- Ante esto, Moisés le dijo a Josué: “Escógenos hombres y sal tú, pelea contra los amalequitas. Mañana estoy apostándome sobre la cima de la colina, con la vara del Dios (verdadero) en mi mano.” -10- Entonces hizo Josué tal como le había dicho Moisés, a fin de pelear contra los amalequitas; y Moisés, Aarón y Hur subieron a la cima de la colina.

Éxodo 17: 11, 12, 13.

Y ocurrió que tan pronto Moisés levantaba su mano, los Israelitas resultaban superiores; pero tan pronto como dejaba bajar su mano, los amalequitas resultaban superiores.-12- Cuando las manos de Moisés estaban pesadas, entonces tomaron una piedra y se la pusieron debajo, y él se sentó sobre ella; y Aarón y Hur le sostenían las manos hasta ponerse el sol.-13- Por lo tanto Josué venció a Amalec y su pueblo a filo de espada.

En un cuento de los hermanos Green, los animales del bosque se enfrentan a las aves e insectos. El guía de los animales era el zorro, quien decía que si tenía la cola en alto todo iba bien y si la bajaba debían retirarse. Un mosquito escuchó la treta y envían una abeja a

picar al zorro en el trasero y así, los animales que iban ganando, al ver la cola del zorro abajo a causa del dolor, se retiran y pierden.

Moisés le da instrucciones a Josué para que enfrente a los amalequitas. Cuando Moisés levantaba el brazo los israelitas empezaban a imponerse en la lucha y cuando lo bajaba, entonces eran los amalequitas quienes avanzaban. En vista de eso, Aarón y Hur le colocaron una piedra para que se sentara y ellos le sostenían el brazo en alto, y así ganaron los israelitas.

Pero este episodio como que no le agradó a Jehová y a pesar de la derrota y los muertos de los amalequitas, Dios promete borrarlos de la faz de la tierra generación tras generación (Éxodo 17:14, 15 y 16) Léase bien: generación tras generación.

Éxodo 17:15,16

Y procedió Moisés a edificar un altar y a llamarlo por nombre Jehová- nisi.-16- diciendo: “Por estar una mano contra el trono de Jah, Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación.”

Pregunto; ¿Es esto propio de un Dios de Paz, amoroso, misericordioso?

Pero los juicios del señor eran así de severos y cuando castigaba parece que se olvidaba que los otros humanos también eran obra de su creación y aquí hay algo que me es difícil de aceptar, ¿Por qué el hijo o el nieto tienen que responder por los actos del padre? Acepto

que al padre le quepa responsabilidad por actos de su hijo o se haga cargo, pero no al revés.

Ahora, ¿No basta con la destrucción de quien peca? ¿Hay necesidad de llevar la venganza hasta un ser que aún no ha nacido ni concebido? (Éxodo 20:4 y 5 – Éxodo 34:6 y 7)

Éxodo 20: 4 y 5

4- “No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que esté en los cielos arriba o que esté en la tierra debajo o que esté en las aguas debajo de la tierra.-5- no debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirles, porque yo Jehová tu Dios soy un Dios que exige devoción exclusiva, que trae castigo por el error de padres sobre hijos, sobre la tercera generación y sobre la cuarta generación, en el caso de los que me odian.

Éxodo 34:6,7

Y Jehová fue pasando delante de su rostro y declarando: “Jehová, Jehová un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad,-7- que conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y trasgresión y

pecado, pero de ninguna manera dará exención de castigo por el error de padres sobre hijos y sobre nietos, sobre la tercera generación y sobre la cuarta generación.”

También comenté antes a Juan 1:18, pero en Éxodo 20:18 dice que el pueblo alcanzó a verlo pero se atemorizaron y pidieron a Moisés que se encargara de hablar con él. En Éxodo 24:10 y 11, también se establece que 74 personas, incluido Moisés, vieron a Jehová.

Éxodo 20:18

Ahora bien, todo el pueblo estaba viendo los truenos y los relampagueos y el sonido del cuerno y la montaña que humeaba. Cuando el pueblo alcanzó a verlo, entonces se estremecieron y estuvieron parados a cierta distancia.

En Éxodo 33:11 dice textualmente que Jehová hablaba con Moisés cara a cara como cualquier hombre hablaría con otro, no dice que había oscuridad, ni nube negra, ni velo de por medio. Pero enseguida se dice también que ningún hombre puede ver su rostro y seguir viviendo (Éxodo 33:20 y 23)

Éxodo 33:11

Y Jehová le hablaba a Moisés cara a cara, tal como le hablaría un hombre a su prójimo.

Cuando volvía al campamento, su ministro Josué, el hijo de Num, como servidor, no se retiraba de en medio de la tienda.

Éxodo 33:20

Y añadió: “No puedes ver mi rostro, porque ningún hombre puede verme y sin embargo vivir.”

Éxodo 33:23

Después de eso tengo que quitar la palma de mi mano, y realmente verás mi espalda. Pero mi rostro no se podrá ver.”

La primera vez que Jacob tuvo contacto con Jehová, éste se le apareció como un hombre y estuvieron forcejeando toda la noche, así que no sólo lo vio sino que lo tocó. Así que es el único mortal que pudo ufanarse de luchar cuerpo a cuerpo contra Dios y éste para poderlo vencer, tuvo que zafarle un hueso.(Génesis 32: 24-30)

Génesis 32: 24-30

Por fin Jacob quedó solo. Entonces un hombre se puso a forcejear con él hasta ascender el alba 25 cuando llegó a ver que no había prevalecido contra él, entonces tocó el hueso de la coyuntura del muslo de Jacob; y el hueco de la coyuntura del muslo de Jacob se salió de su ligar mientras forcejeaba con él: “No te voy a soltar hasta que me bendigas” 27 De modo que le dijo: “¿Cuál es tu nombre?”, a lo cual dijo: “Jacob”. 28 Entonces él dijo: “Ya no serás llamado por nombre Jacob, sino Israel, porque has contendido con Dios y con hombres de modo que por fin prevaleciste”. A su vez, Jacob preguntó y dijo: “Declárame, por favor, tu nombre”. Sin embargo, él dijo: “¿Por qué preguntas por mi nombre?”. Con eso lo bendijo allí. 30 Por eso Jacob llamó

el lugar por nombre Peniel, porque, dijo él: “He visto a Dios cara a cara y, no obstante, mi alma fue librada” (El subrayado es mío)

Éxodo 32: 11

Y procedió Moisés a ablandar el rostro de Jehová su Dios y a decir: “¿Por qué, Oh Jehová, debe encenderse tu cólera contra tu pueblo a quien sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte?

Sólo hacían 40 días que el pueblo judío había presenciado otro acto portentoso de Jehová en el monte Sinaí, al que puso a temblar y humear por todas partes (Éxodo 19:18 y 19) y ya se olvidaron de él y se hicieron una estatua, un becerro de oro, contraviniendo lo primero que había prohibido Dios y bajo amenaza de muerte (Éxodo 20: 2, 3, 4 y 5)

Éxodo 19: 18, 19.

Y el monte Sinaí humeaba por todas partes, debido al hecho de que Jehová descendió sobre él en fuego; y seguía ascendiendo su humo como humo de un horno de calcinación, y toda la montaña estaba temblando muchísimo.-19- Cuando el sonido del cuerno continuó haciéndose más y más fuerte, Moisés empezó hablar, y el Dios (verdadero) empezó a contestarle con una voz.

Éxodo 20: 2, 3, 4, 5.

Yo soy Jehová tu Dios, que te he sacado de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos.-3- No debes tener otros dioses contra mi rostro.-4-No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que esté en los cielos arriba o que esté en la tierra debajo o que esté en las aguas debajo de la tierra -5-No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirles, porque yo Jehová tu Dios soy un Dios que exige devoción exclusiva, que trae castigo por el error de padres sobre hijos sobre la tercera generación y la cuarta generación, en el caso de los que me odian;

Éxodo 20: 2, 3 y 4 demuestran que Jehová reconocía que había otros Dioses y por eso era celoso y exigía devoción exclusiva. Un hombre siente celos de otro por temor de que le caliente la oreja a su pareja, pero uno soltero ¿Puede sentir esos sentimientos?

Ellos piden un dios a Aarón y éste parece estar de acuerdo por la forma en que procede (Éxodo 32:2)

Éxodo 32: 2

Ante esto les dijo Aarón: “Arranquen los aretes de oro que hay en las orejas de sus esposas, de sus hijos y de sus hijas y tráiganmelos.”

Sin embargo, cuando Moisés lo llama a cuenta contesta que él simplemente tiró el oro al fuego y de ahí saltó el becerro (Éxodo 32:24), haciendo de éste un cuento bastante chino.

Éxodo 32: 24

Por lo tanto les dije: “¿Quiénes tienen oro? Tienen que arrancárselo para que me lo den. Y procedí a arrojarlo al fuego y salió este becerro.”

Luego viene un acto de justicia y castigo que no es muy equitativo. Por orden de Moisés los hijos de Leví asesinan a 3.000 personas, tal vez los revoltosos que promovieron la creación del dios becerro (Éxodo 32:26, 27 y 28)

Éxodo 32: 26, 27 y 28

Entonces Moisés tomó su puesto en la puerta del campamento y dijo: “¿Quién está de parte de Jehová? ¡A mí! Y todos los hijos de Leví empezaron a reunirse a él- 27- Ahora les dijo:”Esto es lo que ha dicho Jehová el Dios de Israel: `Ponga cada uno de ustedes su

espada sobre su lado. Pasen y vuelvan de puerta en puerta en el campamento y mate cada uno a su hermano y cada uno a su prójimo y cada uno a su conocido íntimo`” 28- Y los hijos de Leví procedieron a hacer como les había dicho Moisés, de modo que cayeron del pueblo en aquel día unos tres mil hombres.

Pero a quien tomó el oro y lo fundió y con el buril lo talló, no llegó justicia alguna. Aarón fue ungido como sacerdote de Jehová (Éxodo 40:12, 13, 14 y 15). ¿Por qué a él no le llegó castigo? ¿Porque era hermano de Moisés? ¿Porque estaba predestinado?

Corrupción, prevaricato, transparencia, injusticia. Y pensar que un día vendrá el gobierno perfecto.

Éxodo 40: 12, 13, 14, 15.

“Entonces tienes que hacer que Aarón y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reunión y lavarlos con agua.-13- Y tienes que vestir a Aarón con las prendas de vestir santas y ungirlo y santificarlo, y así tendrá que hacerme trabajo de sacerdote.-14- Después de eso harás que se acerquen sus hijos y tienes que vestirlos con trajes talares.- 15- Y tienes que ungirlos tal como ungiste a su padre, y así tendrán que hacerme trabajo

de sacerdotes, y su unción tendrá que servirles de continuo como de sacerdocio hasta tiempo indefinido durante sus generaciones.”

Sé que eran los designios del Señor, pero ¿Por qué insistía en hacer de ese su pueblo, si ellos no resistían 72 horas sin descarrilarse? Fueron muchos sus desengaños (Éxodo 32:8, 9 y 10 – Éxodo 33:5)

Éxodo 32:8, 9, 10.

Se han desviado apresuradamente del camino en que les he mandado ir. Se han hecho una estatua fundida de un becerro y siguen inclinándose ante ella y haciéndole sacrificios y diciendo: ‘Este es tu Dios, Oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto’” -9- Y siguió Jehová diciéndole a Moisés: “He mirado a este pueblo y he aquí que es un pueblo de dura cerviz.-10- Así que ahora déjame, para que se encienda mi cólera contra ellos y los extermine, y déjame hacer de ti una nación grande.”

Éxodo 35:5

‘De entre ustedes mismos recojan una contribución para Jehová. Que todo el de corazón dispuesto la traiga como contribución de Jehová, a saber, oro y plata y cobre.

Pregunto: ¿Un corazón dispuesto para entregarle a Dios metales preciosos o regalarle eso para obtener su favor? ¿Para qué necesitaba Dios esas riquezas? ¿Qué hubiera pasado si Dios hace uno de esos milagros ante uno de los pueblos que tanto quería exterminar? Quizás hubieran cambiado de Dios y hubieran mostrado más devoción a él. Estos también eran obra de su creación.

Levítico 10: 1, 2.

Más tarde los hijos de Aarón Nadab y Abiú, tomaron y trajeron cada uno su braserillo y pusieron en ellos fuego y sobre el colocaron incienso, y empezaron a ofrecer delante de Jehová fuego ilegítimo, que él no les había prescrito. 2- Con eso salió un fuego de delante de Jehová y los consumió, de modo que murieron ante de Jehová.

Aquí aparecen nuevamente los juicios severos del Señor en un acto que me parece de exagerada justicia porque no se ve maldad en ello, sino ignorancia o desconocimiento del proceso de las ofrendas. Nadab y Abiú queman incienso a Jehová pero él lo toma como fuego ilegítimo no autorizado y como castigo los quema vivos. ¿Por qué el castigo? ¿Por tener iniciativa? ¿Por desconocer el uso de una sustancia? ¿Por qué quitarles la vida? ¿No podía un Dios misericordioso aplicarles otro castigo para que aprendieran cómo comportarse como sacerdotes? ¿O fue una imprudencia fatal?

Levíticos 11. Por lo extenso, favor consultarlo en La Biblia. Se habla sobre los animales que los israelitas deben comer y los que no deben comer. Sobre lo que se debe comer o no, lo entiendo, pero lo que no comprendo es la forma tan despreciativa con que se refiere Jehová a los animales que no deben comer ¿Por qué son

inmundos, por qué deben dar asco, por qué no deben tocarse? Acaso no son ellos criaturas creadas por Dios.

Bueno, quien haya visto o tocado a un golero o chulo, o una garza o un alcatraz sabrán por qué esos animales no se deben comer, son pura plumas y algunos tienen piojos. ¿Pero qué tiene de inmundo un conejito que solo despierta ternura? Verdaderamente hay animales que fueron estigmatizados y que debieron extinguirse para su bien. Al pobre cerdo, por ejemplo, le ha ido muy mal. El bagre y el moncholo no tienen escamas y me parecen animales muy limpios, incluso el tiburón. ¿Sería que esos animales fueron creados por Satanás?

Pregunto: ¿Así como creó Dios hombres buenos y malos, también creo animales buenos y malos? ¿Siempre debe existir el bien y el mal? ¿Acaso son alternativas? El hombre tiene su libre albedrío ¿Los animales también?

Levítico 21:17, 18, 19.

Habla a Aarón diciendo: “Ningún hombre de tu descendencia durante todas tus generaciones en quien resulte haber un defecto podrá acercarse para presentar el pan de su Dios.-18- En caso de que haya un hombre alguno en quien haya defecto, no podrá

acercarse: un hombre ciego o un hombre cojo o con su nariz hendida o con un miembro demasiado largo, -19- o un hombre en quien resulte haber una fractura del pie o una fractura de la mano, -20- o jorobado o delgado o enfermo de los ojos o costroso o que tenga culebrilla o que tenga quebrados los testículos.

Aquí habla Dios de las personas con defectos físico descendientes de Aarón que no podían presentar ofrendas ni acercarse al altar. Pregunto ¿Qué tiene que ver un defecto físico con la fe y el fervor religioso de una persona discapacitada? Aquí no se hace diferencia entre incapacidad adquirida o congénita y me parece exagerada esta prohibición si suponemos que todos somos hijos de Dios. Definitivamente un Garrincha quedaba descalificado a pesar de los aplausos de millones de fanáticos que admiraban los 5 centímetros extras (o menos) de una de sus piernas; o el Mocho Sánchez, el conocido cuenta chiste, que goza del aprecio y respeto de miles de admiradores.

Números 11:1-34.

Aquí se narran tres hechos que muestran a Jehová como un Dios intolerante, soberbio e incomprensivo.

Ese pueblo tenía ya varios años de estar alimentándose con maná y por supuesto empezaron las protestas y es normal que en un grupo de personas, algunos cuchicheen por cosas que les parecen que no son, así se inician las protestas masivas, sobre todo tratándose de Dios y habiendo presenciado sus juicios cortantes y mortíferos. Y por supuesto, estos no tardaron en llegar y muchos fueron quemados vivos (Números 11:1).

Números 11:1

Ahora bien, el pueblo se puso como hombres que tienen algo malo de qué quejarse a oídos de Jehová. Cuando llegó a oírlo Jehová, entonces ardió su cólera, y un fuego de Jehová empezó a encenderse contra ellos y a consumir a algunos en la extremidad del campamento.

Ante ese juicio los demás cambiaron las protestas a llanto tendido en las puertas de sus casas pues querían comer algo diferente (acuérdese que en Egipto comían carne por latas y bolsas de pan hasta hastiarse). Moisés recibió las quejas y se las presentó a Jehová, ya que consideraba que no era justo que sólo él fuera responsable ante tanta gente (Números 11:10-15)

Números 11: 10, 11, 12

Y Moisés llegó a oír al pueblo llorando en sus familias, cada hombre en la entrada de su tienda. Y empezó a encenderse la cólera de Jehová en gran manera, y a los ojos de Moisés pareció malo.-11- Entonces Moisés le dijo a Jehová: “¿Por qué le has causado mal a tu siervo, y por qué no he hallado favor a tus ojos, de modo que has colocado sobre mí la carga de todo este pueblo?-12- ¿He concebido yo mismo a todo este pueblo? ¿Soy yo quien los ha dado a luz, para que me digas: ‘Llévalos en tu seno, tal como lleva el que hace de nodriza al niño de pecho,’ al terreno acerca del cual juraste a sus antepasados?

Números 11: 13, 14, 15

¿De dónde tengo yo carne para dar a todo este pueblo? Pues siguen llorando hacia mí, diciendo:’ ¡Danos carne, sí, y déjanos comer!’ -14- No puedo, por mi solo, llevar a todo este pueblo, porque es demasiado pesado para mi.-15- Por eso, si de esta manera estás haciendo conmigo, por favor mátame del todo, si he hallado favor a tus ojos, y no mire yo mi calamidad.”

En un acto de soberbia Jehová promete darles carne hasta que revienten para que no protesten más (Números 11:18, 19 y 20).

Números 11: 18, 19, 20

Y al pueblo debes decir: Santifíquenme para mañana, puesto que ciertamente comerán carne, porque han llorado a oídos de Jehová, diciendo: “¿Quién nos dará a comer carne, pues nos iba bien en Egipto?” Y Jehová ciertamente les dará carne, y verdaderamente comerán.-19- Comerán, no solo un día, ni dos días, ni cinco días, ni diez días, ni veinte días,-20- sino hasta un mes de días, hasta que se les salga por las narices y lleguen a

tenerle asco, simplemente porque ustedes rechazaron a Jehová, que está en medio de ustedes, y se pusieron a llorar delante de él, diciendo: “¿Por qué es que hemos salido de Egipto?”

Moisés pasándose de “calidad” y buscando ser víctima de un certero y letal juicio, le dice a Jehová que si sacrifican todo el ganado o si pescan todos los peces del mar para alimentar a todos, si solamente el ejército llegaba a 600.000 mil hombres (Números 11:21,22).

Números 11: 21, 22

Entonces dijo Moisés: “El pueblo en medio de quien estoy cuenta con seiscientos mil hombres de a pie” -22- ¿Se les degollarán rebaños y vacadas, para que les baste? ¿O se les pescarán todos los peces del mar, para que les baste?”

Y Jehová cumplió su promesa, y digo que en un acto de soberbia porque les mandó tantas codornices que la capa de aves caídas alcanzaba los 80 centímetros de espesor y se extendía en el horizonte hasta donde alcanzaba la vista (Números 11:31-32)

Números 11: 31, 32

Y prorrumpió un viento de parte de Jehová y empezó a impeler codornices desde el mar y a dejarlas caer sobre el campamento como el camino de un día por esta dirección y como el camino de un día por la otra dirección, todo en derredor del campamento, y como dos codos sobre la superficie de la tierra.-32- entonces se levantó el pueblo aquel día y toda la noche y todo el día siguiente siguió recogiendo las codornices. El que menos recogió, recogió 10 homeres; y siguieron tendiéndolas extensamente para sí en derredor del campamento.

Póngase a pensar en una persona normal, común y corriente, que después de varios años de estar comiendo maná, se encuentra caminando por entre una capa de codornices que le llega a la cintura ¿Qué hará esa persona? Seguro que trataría de recoger todas las que pudiera comer y almacenar también. Pero esa actitud no le agradó a Jehová y todavía tenían la carne entre los dientes cuando -por eso hablo de intolerancia- les sobrevino otro juicio y muchísimos fueron degollados (Números 11:33)

Números 11: 33

La carne estaba todavía entre sus dientes, antes que pudiera ser masticada, cuando se encendió la cólera de Jehová contra el pueblo, y empezó Jehová a herir al pueblo con un degüello sumamente grande.

Debieron ser los que iban más cargados de codornices que no pudieron correr y salvarse ¿Qué clase de Dios nos presentan aquí, palo porque bogas y palo porque no bogas? Lo extraño de todo esto es que este pueblo viajaba con cientos de cabezas de ganado ¿Acaso todos eran para los sacrificios y ofrendas? Alguna vez en otro escrito me preguntaba: ¿Si la gula es pecado del hombre, de quién es el pecado del hambre? En Números 12 se narra un episodio donde otra vez veo la imparcialidad de Jehová. Miriam

y Aarón hablan de Moisés porque tomó una esposa cusita (Número 12:1,2)

Números 12:1,2

Ahora bien, Miriam y Aarón, empezaron a hablar contra Moisés con motivo de la esposa cusita que había tomado, porque era esposa cusita la que había tomado.-2- Y siguieron diciendo: “¿Es simplemente por Moisés solo que Jehová ha hablado? ¿No es por

nosotros que también ha hablado?” Y Jehová estaba escuchando.

Dios los escucha y se llena de ira y castiga con lepra a Miriam (Números 12:10) Moisés le ruega a Jehová y éste le perdona la vida pero la manda a cuarentena. Sin embargo, a Aarón no le sucede nada, ni siquiera un regaño, igual que cuando hizo el becerro de oro.

Números 12:10

Y se apartó la nube de sobre la tienda, y, ¡mire! Miriam estaba herida de lepra tan blanca como la nieve. Entonces Aarón se volvió hacia Miriam y, ¡mire! Estaba herida de lepra.

Miriam, tal vez por ser hermana de Moisés, contó con suerte porque ha podido ser quemada viva o tragada por la tierra. 

Números 13.

Moisés envía a varios hombres escogidos a espiar en la tierra prometida. De regreso, 40 días después, le traen muestras de las frutas de la región (Números 13:26) pero mienten al informar sobre los hombres y ciudades del lugar (Números 13:32 y 33)

Números 13:26

De modo que anduvieron y llegaron a Moisés y Aarón y a toda la asamblea de los hijos de Israel en el desierto de Parán, en Cades. Y vinieron trayendo palabra a ellos y a toda la asamblea y mostrándoles los frutos de la tierra.

Números 13:32,33

Y siguieron presentando a los hijos de Israel un informe malo acerca de la tierra que habían espiado, diciendo: “La tierra, por la cual pasamos para espiarla, es una tierra que se come a los habitantes; y toda la gente que vimos en medio de ella son hombres de tamaño extraordinario.-33- Y allí vimos a los nefilim, los hijos de Anac, que son de los nefilim; de modo que llegamos a ser a nuestros propios ojos como saltamontes, y así mismo llegamos a ser a los ojos de ellos.”

Sin embargo, Josué y Caleb decían lo contrario y por eso casi lo apedrean (Números 14:10).

Números 14:10

Sin embargo, toda la asamblea habló de apedrearlos. Y se apareció la gloria de Jehová sobre la tienda de reunión a todos los hijos de Israel.

Vuelve el pueblo de Jehová a protestar contra él por haberlos sacado de Egipto (Números 14:1-4)

Números 14: 1, 2, 3, 4

Entonces toda la asamblea alzó la voz, y el pueblo siguió dándole salida a su voz y llorando toda aquella noche. -2- Y todos los hijos de Israel empezaron a murmurar contra Moisés y Aarón, y toda la asamblea empezó a decir contra ellos: “¡Si siquiera hubiésemos muerto en la tierra de Egipto, o si siquiera hubiéramos muerto en este desierto! -3- ¿Y por qué está Jehová trayéndonos a esta tierra para caer a espada? Nuestras esposas y nuestros pequeñuelos llegarán a ser saqueo. ¿No nos es mejor volver a Egipto? - 4- Hasta se pusieron a decir unos a otros: “¡Nombremos un cabeza, y volvamos a Egipto!”

Por esta protesta Dios los condena a vivir en el desierto durante 40 años y morir allí todos los mayores de 20 años, con sus excepciones claro está: Moisés, Aarón, Caleb y Josué (Números 14:20-38).

En ese tiempo los pueblos del Medio Oriente vivían un constante agite revolucionario. Hoy formaban parte de un imperio y mañana estaban con otro (hitita, medo, persa, babilónico, etc.) Eran ciudades estados que se estaban estructurando, menos el pueblo de Dios que vagaba de un lado para otro esperando meterse a la fuerza en tierras ajenas Números 14: 20 a 38 Por lo extenso, favor consultar La Biblia.

Ahora me pongo a analizar: desde el momento en que Jehová promete darle a Abraham la “Tierra prometida”, sabía que esa tierra estaba habitada por pueblos que no eran seguidores de él, pero que de todas maneras eran producto de su creación. Les conocía muy bien puesto que era un Dios omnisciente. Sin embargo, ¿Había necesidad de enviar espías a esos pueblos? (Números 13:2)

Números 13:2

“Envíate hombres para que espíen la tierra de Canaán, que yo estoy dando a los hijos de Israel. Enviarán ustedes un hombre por cada tribu de sus padres, cada uno un principal entre ellos”

Creo que Jehová debió aparecer en ese momento, fulminar a los 10 mentirosos y enviar a su pueblo por el camino más corto a su destino y se hubiera evitado el trabajo de condenar a tanta gente y derramar tanta sangre.

Números 15.

Se narra una nueva rebelión contra Moisés y Aarón por cuestión de jefatura o liderazgo (Números 16:1,2 y 3)

Números 16: 1, 2, 3

Y Coré hijo de Izar, hijo de Coat, hijo de Leví, procedió a levantarse, junto con Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, hijos de Rubén.-2- Y procedieron a levantarse delante de Moisés, ellos y doscientos cincuenta hombres de los hijos de Israel, principales de la asamblea, los convocados de la reunión, hombres de fama.-3- De modo que se congregaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: “Ya basta de ustedes, porque la entera asamblea son todos santos y Jehová está en medio de ellos. ¿Por qué, pues, deben ustedes alzarse por encima de la congregación de Jehová?”

Cuando hay protesta por este asunto es comprensible que rueden las cabezas de los revoltosos, pero ¿Hay que dar de baja también a la mujer y a los hijos de quien se rebela? Eso es una crueldad, un genocidio (Números 16:27-35).

Números 16: 27, 28, 29, 30.

Inmediatamente se retiraron de debajo del tabernáculo de Coré, Datán y Abiram, por todos lados, y Datán y Abiram salieron, manteniéndose en pie a la entrada de sus tiendas, junto con sus esposas, y sus hijos y sus pequeñuelos.-28- Entonces dijo Moisés:

“En esto sabrán que Jehová me ha enviado a hacer todas estas obras, que no es de mi propio corazón: -29- Si es según la muerte de toda la humanidad que murieren estas personas y con el castigo de toda la humanidad que se les impusiese castigo, entonces no es Jehová quien me ha enviado.-30- Pero si es algo creado que Jehová creará, y el suelo tiene que abrir su boca y tragárselos y todo cuanto les pertenece y ellos tienen que bajar

vivos al seol, entonces de cierto sabrán ustedes que estos hombres han tratado a Jehová irrespetuosamente.”

Números 16:31 - 35

Y aconteció que tan pronto como hubo acabado de hablar todas estas palabras, el suelo que estaba debajo de ellos empezó a partirse.-32- Y procedió la tierra a abrir su boca y a tragárselos a ellos y a sus casas y a todo el género humano que le pertenecía a Coré y a todos sus bienes.-33- así es que abajo fueron ellos, y todos los que les pertenecían, vivos al seol, y la tierra fue cubriéndolos, de modo que perecieron de en medio de la congregación.-34- Y todos los Israelitas que estaban en derredor de ellos huyeron al grito de ellos, porque empezaron a decir: “!tenemos miedo de que la tierra nos trague a nosotros!” -35- Y un fuego salió de Jehová y procedió a consumir a los 250 hombres que ofrecían el incienso.

La verdad es que no logro entender al pueblo de Israel. Era un pueblo cobarde, o muy valiente o no tenía alma ¿Por qué lo escogería Jehová como su pueblo? Me pregunto otra vez. Digo que cobarde porque siempre anhelaba vivir como esclavo a tener que vencer dificultades. Digo que valiente porque se necesita mucho valor para protestarle a Jehová después de ver tantas sentencias. También digo que sin alma porque después de ver tantos portentos hay que creer por mucho tiempo. Y precisamente al día siguiente después de la ejecución de Coré y 250 israelitas más, el pueblo volvió a protestar a Moisés y a Aarón por esas muertes (Números 16:41-42-43)

Números 16:41, 42, 43.

Y precisamente al día siguiente la entera asamblea de los hijos de Israel, se puso a murmurar contra Moisés y Aarón, diciendo: “Ustedes han dado muerto a los hijos de Jehová”.-42-Y aconteció que cuando la asamblea se había congregado contra Moisés y

Aarón, entonces se volviera hacia la tienda de reunión; y, ¡mire! La nube la cubrió, y la gloria de Jehová empezó a aparecer.-43- Y Moisés y Aarón procedieron a venir delante de la tienda de reunión.

Como castigo Jehová mata a más de 14.000 israelitas. Eran tantos que Aarón corría sobre los cadáveres para poder esparcir el incienso por todas partes y así aplacar la ira de Dios (Números 16:44-50).

Números 16: 44, 45, 46

Entonces Jehová le habló a Moisés, diciendo: -45- “Ustedes, levántense de en medio de la asamblea, para que los extermine en un instante.” Ante esto, cayeron ellos sobre sus rostros.-46- Después Moisés le dijo a Aarón: “Toma el braserillo y pon en él fuego de sobre el altar y pon incienso encima y ve de prisa a la asamblea y has expiación por ellos, porque la indignación ha salido del rostro de Jehová. ¡Ha comenzado la plaga!”

Números 16: 47, 48, 49, 50

Lo tomó enseguida Aarón, tal como había hablado Moisés, y fue corriendo al medio de la congregación: y ¡mire! La plaga había comenzado en el pueblo.-48- Y siguió parándose entre los muertos y los vivos. Por fin se detuvo el azote.-49- Y los muertos del azote ascendieron a 14.700, aparte de los muertos a causa de Coré. -50- Cuando por fin volvió Aarón a Moisés a la entrada de la tienda de reunión, el azote había sido detenido.

Pero el pueblo no escarmentó y volvió a protestar (Números 17:12 y 13). 

17:12,13

Y los hijos de Israel empezaron a decirle esto a Moisés: “Ahora es seguro que expiraremos, es seguro que pereceremos, es seguro que todos nosotros pereceremos -13- ¡Cualquiera que se aproxime, que se acerque al tabernáculo de Jehová, morirá!

¿Tendremos que acabar expirando de esa manera?”

Números 20.

Emprendió Israel su marcha hacia la “Tierra Prometida” y nuevamente protestó añorando su vida de esclavo en Egipto (Números 20:2-6). Esto demuestra que no creían en Jehová.

Números 20: 2, 3, 4

Ahora bien, resultó que no había agua para la asamblea, y empezaron a congregarse contra Moisés y Aarón.-3- Y se puso el pueblo a reñir contra Moisés y a decir: “¡Si siquiera hubiéramos expirado cuando expiraron nuestros hermanos delante de Jehová! -4- ¿Y por qué han traído ustedes a la congregación de Jehová a este desierto para que nosotros y nuestras bestias de carga muramos allí?

Números 20: 5, 6

¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto para traernos a este lugar malo? No es lugar de sementera e higos y vides y granadas, y no hay agua para beber.”-6- Entonces Moisés y Aarón vinieron de delante de la congregación a la entrada de la tienda de reunión y cayeron sobre sus rostros, y la gloria de Jehová empezó a aparecérseles.

A mi modesto modo de ver y entender, Abrahán fue para Jehová como el mejor amigo, tanto que le permitió muchas impertinencias que ya he comentado. Isaac me parece que fue, como decimos ahora, el hijo pechiche y a Jacob lo veo como el nieto predilecto. Moisés fue como su hombre de confianza, por su nobleza y lealtad, por eso le confió su pueblo (Números 12:6, 7 y 8)

Números 12:6, 7, 8.

Y pasó él a decir: “Escuchen mis palabras, por favor. Si llegara a haber un profeta de ustedes para Jehová, sería en una visión que me daría a conocer a él. En un sueño le hablaría.-7- ¡No así con mi siervo Moisés! Tiene confiada a él toda mi casa.-8- Boca a Boca le hablo a él, manifestándole así, y no por enigmas; y la apariencia de Jehová es lo que él contempla ¿por qué, pues, no temieron hablar contra mi siervo, contra Moisés?”

Era tanta su confianza en Moisés que en dos ocasiones, a pesar de la ira, escuchó consejos de él y cambió de pensar (Éxodo 32:12,13 – Números 14:13-19).

Éxodo 32:12,13

¿Por qué deben decir los egipcios: ‘con mala intención los sacó para matarlos entre las montañas y para exterminarlos de la superficie del suelo’? Vuélvete de tu cólera ardiente y siente pesar a causa del mal contra tu pueblo.-13- acuérdate de Abrahán, de Isaac y de Israel tus siervos, a quienes juraste por ti mismo, por cuanto les dijiste: ‘multiplicaré su descendencia como las estrellas de los cielos, y toda esta tierra que he designado se la

daré a su descendencia, para que verdaderamente tomen posesión de ella hasta tiempo indefinido.’”

Números 14:13

Pero Moisés dijo a Jehová: “Entonces los egipcios oirán que tú por tú poder has hecho salir de en medio de ellos a este pueblo.

Números 14:19,20

Perdona, por favor, el error de este pueblo de acuerdo con la grandeza de tu bondad amorosa, y tal como has perdonado a este pueblo desde Egipto en adelante hasta ahora” -20- Entonces dijo Jehová: “De veras perdono conforme a tu palabra-

Definitivamente se necesita estar conectado con Dios para hacer las cosas que Moisés hizo en Egipto, que por cierto, fueron insignificantes comparadas con la separación de las aguas del mar Rojo. Por eso no entiendo por qué Jehová condenó a Moisés (Números 20:12)

Números 20:12

Más tarde Jehová dijo a Moisés y a Aarón: “Porque ustedes no mostraron fe en mi para santificarme delante de los ojos de los hijos de Israel, por lo tanto ustedes no introducirán a esta congregación en la tierra que yo ciertamente daré a ellos.

Y no lo entiendo porque ya Moisés había realizado ese milagro con las aguas de Mara (Éxodo 15:23, 24 y 25) y en la roca de Oreb (Éxodo 17:5, 6 y 7) ¿Entonces cómo podía dudar en la roca de las aguas de Meriba? (Números 20:7-11) Parece que no fue la duda sino el no haber glorificado a Dios lo suficiente por su milagro y eso ocasionó que Dios los sentenciara a él y a Aarón. Con tantas responsabilidades delegadas, Moisés como que se estaba tomando confianza y se olvidó o no dio suficiente crédito a Jehová. ¿Muestra Dios misericordia aquí? Anteriormente quedé asombrado por la sentencia de Jehová a un pobre hombre al que vieron recogiendo unos trozos de leña el sábado (Números 15:32 – Números 15:35 y 36).

Números 15:32

Mientras continuaban los hijos de Israel en el desierto, hallaron una vez a un hombre que andaba recogiendo pedazos de leños en día sábado.

Números 15:35,36

Con el tiempo le dijo Jehová a Moisés: “Sin falta el hombre debe ser muerto, la entera asamblea apedreándolo fuera del campamento.” -36- por consiguiente, la entera asamblea lo sacó fuera del campamento y lo apedreó de manera que murió, tal como lo había mandado Moisés.

El tipo fue llevado a las afueras del pueblo y apedreado hasta morir.

Números 21.

Aquí se inicia la conquista de la “Tierra Prometida” y hay muchos detalles para analizar. Por ejemplo, Israel tenía 600.000 hombres inscritos para el servicio militar (Números 26:51)

Números 26:51

Estos fueron los inscritos de los hijos de Israel: 601.730.

Y eso debió corresponder a un 15% de su población entre los 20 y 50 años. A las mujeres, ancianos y niños démosles el 85%, lo cual quiere decir que ese pueblo alcanzaba los tres millones y medio de almas (Aunque tal parece eran 10 millones). Si esta ciudad donde vivo de unos tres millones de habitantes la incomodan 1.500 o 2.000 desplazados por la violencia, me imagino cómo se sentirían los amorreos, moabitas, edomitas y demás, observando en sus fronteras a tanta gente y con tal ejército. Entonces ¿Pretendía Dios y Moisés que estos reyes les dieran permiso para pasar por sus territorios? (Números 20:14-21)

Números 20: 14 a 21 Por lo extenso, favor consultar La Biblia.

El rey de Edom no los dejó pasar y entonces pelean con el rey de Arad y destruyen a ese pueblo totalmente (Números 21:1-3)

Números 21:1

Ahora bien, el cananeo, el rey de Arab, que moraba en el Neguev, llegó a oír que Israel había venido por el camino de Atarim, y se puso a pelear contra Israel y a llevarse cautivos a algunos de ellos.

Números 21:3

De modo que Jehová escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos; y dieron a ellos y sus ciudades irrevocablemente a la destrucción. Por lo tanto llamaron al lugar Horma.

Pero el pueblo israelita nuevamente protestó (Números 21:5, 6)

Números 21:5,6

Y el pueblo siguió hablando contra dios y Moisés: “¿Por qué nos has hecho subir de Egipto para morir en el desierto? Pues no hay pan y no hay agua, y nuestra alma ha llegado a aborrecer el pan despreciable.”-6- De modo que Jehová envió serpientes venenosas entre el pueblo, y siguieron mordiendo a la gente, de modo que murió mucha gente de Israel.

Y Dios los castigó con gran mortandad, pero ahora con culebras venenosas (Números 21:6). Israel sigue avanzando y ahora pelea contra Sehón, rey de los amorreos y también lo destruyen (Números 21:21 y 25)

Números 21:21

Israel envió entonces mensajeros al rey de los amorreos, diciendo; “Déjanos pasar por tu tierra. No nos desviaremos para entrar en un campo ni en una viña. No beberemos agua de pozo alguno. Por el camino del rey marcharemos hasta que pasemos por tu territorio.”

Números 21:25

De modo que Israel tomo todas estas ciudades, e Israel se puso a morar en todas las ciudades de los amorreos, en Hesbón y en todos los pueblos dependientes.

Luego pelean contra el rey Og de Basán, al cual destruyen sin dejar un solo sobreviviente de ese pueblo, por orden de Jehová (Números 21:34-35)

Números 21:34,35

Jehová ahora le dijo a Moisés: “No le tengas miedo, porque ciertamente lo daré en tu mano a él y todo su pueblo y su tierra; y tienes que hacerle a él tal como le hiciste a Sehón, el rey de los amorreos, que moraba en Hesbón.” -35- Así es que se pusieron a

herirlo a él y a sus hijos y a todo su pueblo, hasta que no le quedó sobreviviente; y se pusieron a tomar posesión de su tierra.

Parece que Israel no tomaba un solo prisionero, acababa con militares, civiles ancianos, mujeres y niños. Exterminio total (Deuteronomio 2:34 – 3:6-7) como en la cita siguiente: 

"Mátenlos a todos; el Señor sabe cuáles son los Suyos." 
Almarico Amaury, abad de Citeaux, 1.209.

Deuteronomio 2:34

Y proseguimos a tomar todas sus ciudades en aquel tiempo en particular y a dar toda ciudad irrevocablemente a la destrucción, hombres, mujeres y niñitos. No dejamos ningún sobreviviente.

Deuteronomio 3:6,7

Sin embargo, las dimos irrevocablemente a la destrucción, tal como habíamos hecho con Sehón el rey de Hesbón, dando toda la ciudad irrevocablemente a la destrucción hombres, mujeres y niñitos -7- Y todos los animales domésticos y el despojo de las

ciudades lo saqueamos para nosotros.

Después amenaza a Balac, el rey de Moab. Éste aterrorizado por lo que Israel había hecho a otros pueblos y por lo numeroso y fuerte de su ejército, recurre a un adivino muy conocido en la región, el señor Balaam para que maldiga a Israel (Números 22:1-2 y 3)

Números 22: 1, 2, 3

Entonces los hijos de Israel partieron y acamparon en las llanuras desérticas de Moab al otro lado del Jordán desde Jericó.-2- Y Balac hijo de Zipor llegó a ver todo lo que Israel

había hecho a los amorreos.-3- Y Moab se atemorizó mucho del pueblo, porque era numeroso; y Moab empezó a sentir un pavor mórbido a causa de los hijos de Israel.

Así que fueron los mensajeros con los honorarios listos a buscarlo (Números 22:7)

Números 22:7

De modo que los hombres de más edad de Moab y los hombres de más edad de Madián viajaron con los pagos por adivinación en sus manos y fueron a Balaam y le hablaron las palabras de Balac.

Pero resulta que Balaam también era seguidor de Jehová (Números 22:8), algo contradictorio porque Dios proscribió la adivinación y luego vienen unos diálogos entre Jehová y Balaam, algo incomprensible. Dios le dice a Balaam que no vaya a Balac y que no maldiga a su pueblo ¿Acaso sí servían las maldiciones del brujo? (Números 22:12)

Números 22: 8

Ante esto él les dijo: “Alójense aquí esta noche, y ciertamente les devolveré palabra tal como Jehová me hable a mí” por consiguiente, los príncipes de Moab se quedaron con Balaam.

Números 22:12

Pero Dios le dijo a Balaam: “No debes ir con ellos. No debes maldecir al pueblo porque son benditos.”

Por segunda vez Balac pide a Balaam que vaya y maldiga a Israel (Números 22:15 a 17))

Números 22: 15, 16, 17.

Sin embargo, Balac volvió a enviar otros príncipes en mayor número y más honorables que aquellos.-16- A su vez estos llegaron a Balaam y le dijeron: “Esto es lo que ha dicho Balac hijo de Zipor: ‘No te detengas, por favor, de venir a mi.-17- porque sin falta te honraré de gran manera, y todo cuanto me digas haré. Así es que dígnate venir, por favor. De veras exécrame a este pueblo.´”

Esta vez Jehová le da permiso a Balaam para que vaya y le pone una condición (Números 22:20, 21, 22)

Números 22: 20, 21, 22.

Entonces vino Dios a Balaam de noche y le dijo: “Si es para llamarte que han venido estos hombres, levántate, ve con ellos. Pero solo la palabra que yo te hable es lo que podrás hablar.”-21- Después de eso se levantó Balaam por la mañana y aparejó su asna y se fue con los príncipes de Moab.-22- Y la cólera de Jehová empezó a encenderse porque iba; y el ángel de Jehová procedió a estacionarse en el camino para hacerle resistencia. Y él iba montado sobre su asna, y dos servidores suyos estaban con él.

Balaam salió en una burra para Moab a verse con Balac (Número 22:21). Pero enseguida Jehová montó en cólera porque fue, después de darle permiso (Número 22:22) y envió a un ángel a bloquearle el camino (Números 22:22-35).

Números 25.

Se relata aquí otro juicio certero de Dios ya que el pueblo de Israel, que era bastante inestable en su fe, se desvía hacia otros dioses (Números 25:4-5)

Números 25:4,5

Por lo tanto Jehová le dijo a Moisés: “Toma a todos los que son cabezas del pueblo y exponlos a Jehová hacia el sol, para que la ardiente cólera de Jehová se vuelva atrás de Israel.”-5- Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: “Maten cada uno de ustedes a sus hombres que tienen apego con el Baal de Peor.”

Los muertos por eso fueron 25.000 más los dos que ensartaron por los genitales, como para escarmiento (Números 25:6, 7, 8)

Números 25: 6, 7, 8

Pero ¡mire! Un hombre de los hijos de Israel vino, y estaba haciendo que se acercara a sus hermanos una madianita ante los ojos de Moisés y ante los ojos de toda la asamblea de los hijos de Israel, mientras se hallaban ellos llorando a la entrada de la casa de reunión.-7- Cuando alcanzó a ver esto Finees hijo de Eleazar hijo de Aarón el sacerdote, enseguida se levantó de en medio de la asamblea y tomo una lanza en su mano.-8- Entonces fue tras el hombre de Israel dentro de la tienda abovedada y traspasó a ambos, al hombre de Israel y a la mujer por sus partes genitales. Con eso se detuvo el azote sobre los hijos de Israel.

Números 26.

Israel vuelve hacer el censo para el servicio militar y fueron inscritos 600.000 hombres (Números 26:51) y encontramos que en Números 26:11 dice que los hijos de Coré no murieron cuando el asunto aquel de la asamblea y de la tierra tragando gente, contradiciendo a Números 16:32-33.

Números 26:11

Sin embargo, los hijos de Coré no murieron.

Números 16: 32, 33

Y procedió la tierra a abrir su boca y a tragárselos a ellos y a sus casas y a todo el género humano que le pertenecía a Coré y a todos sus bienes.-33- así es que abajo fueron ellos, y todos los que les pertenecían, vivos al seol, y la tierra fue cubriéndolos, de modo que perecieron de en medio de la congregación.-

Números 31.

Otro episodio triste y que yo no comparto. Jehová le pide a Moisés que se vengue de los madianitas (Números 31:2)

Números 31:2

“Véngate en los madianitas por los hijos de Israel. Después serás recogido a tu pueblo.”

Y Moisés envía a 12 mil hombres que arrasan con los pueblos de cinco reyes (Números 31:8)

Números 31:8

Y mataron a los reyes de Madián junto con los demás que fueron muertos violentamente, a saber, Evi, Requem, Zur, Hur, Reba, los cinco reyes de Madián; y mataron a espada a Balaam hijo de Beor.

Y tomaron como rehenes a madres, chicas solteras y niños, mataron a todos los varones. Lo raro de esto es que también dieron de baja a Balaam, seguidor de Jehová, quién obedeciendo a Dios, se negó a maldecir a los israelitas, como se lo pedía Balac. Hasta despreció fabulosas riquezas. Moisés se indignó contra los soldados porque habían dejado sobrevivientes (Números 31:15) y mandó a matar a todos los niños varones y madres y cuanta mujer fuera señora (Números 31:17) Pero eso sí, procuró conservar a las vírgenes (Números 31:18) ¿Quién sería el encargado de establecer quién era virgen o no?

Números 31: 15, 16, 17, 18.

De modo que les dijo Moisés: “¿Han conservado viva a toda hembra? -16-¡Miren! Ellas son las que, por la palabra de Balaam, sirvieron para inducir a los hijos de Israel a cometer infidelidad para con Jehová en lo tocante al asunto de Peor, de modo que vino el azote sobre la asamblea de Jehová.-17- Y ahora maten a todo varón entre los pequeñuelos, y maten a toda mujer que haya tenido coito con hombre acostándose con varón.-18- Y conserven vivas para ustedes a todas las pequeñuelas entre las mujeres que no hayan conocido el acto de acostarse con varón.

Aquí no hay piedad, aquí no hay misericordia y aquí no hay justicia. Pobres infantes que vieron como destruían a sus pueblos, como mataban a sus padres, como fueron conducidos en cautiverio, para luego ver morir a sus madres y hermanas y ver como se repartían a sus pequeñas hermanas entre los soldados. Me pregunto, teniendo un poco de misericordia y de amor al prójimo ¿No era mejor educar a esos niños en las costumbres y religión de los israelitas? Como se supone que harían con las vírgenes ¿O es que con ellas eran otras las intenciones? (Números 31:18) ¿Se puede usted imaginar a cuántas personas mataron así a mansalva?

Por fin Moisés sube al monte Nebo desde donde Jehová le permitiría ver La Tierra Prometida y donde inmediatamente después moriría. Moisés fue el mortal más cercano a Dios, o por lo menos uno de ellos, pero cometió un error y Dios no lo perdonó, como ya comenté, y hasta el último momento le recordó su error (Deutereronomio 34:4)

Deuteronomio 34:4

Y Jehová pasó a decirle: “Esta es la tierra acerca de la cual he jurado a Abrahán, Isaac y Jacob, diciendo: ‘A tu descendencia daré’ Te he hecho verla con tus propios ojos, puesto que no cruzarás allá.”

Por muy santo, creo que debió ser difícil para ese mortal ese momento y esa decisión. Él se crió en la opulencia de una corte, como perteneciente a la realeza. Pero escuchó el llamado de Jehová, creyó en él y por él se sacrificó durante más de 60 años, con fe, con abnegación y era factible que durante ese montón de años de servicio en algún momento fallara, era humano. Ya en una ocasión había reclamado a Jehová por la grande responsabilidad que le había dado (Números 11:11-15). Pero todo eso no conmovió a Jehová y no hubo misericordia para él, ni aún con súplicas (Deuteronomio 3:23 a 2`5).

Deuteronomio 3: 23, 24, 25

“Y me puse a suplicar favor a Jehová en aquel tiempo en particular, diciendo: 24- Óh, señor Jehová, tú mismo haz comenzado a hacer que tu siervo vea tu grandeza y tu brazo fuerte, ¿quién es un dios en los cielos o en la tierra que haga obras como las tuyas y poderosas hazañas como las tuyas? 25- Déjame pasar, por favor, y ver la buena tierra que está al otro lado del Jordán, esta buena región montañosa y el Líbano`.

¿Quién escribió esto si Moisés murió allí mismo?

Josué 5:13

Y aconteció cuando Josué se hallaba junto a Jericó que procedió a alzar los ojos y a mirar, y allí estaba un hombre de pie en frente de él con su espada desenvainada en su mano. De modo que Josué anduvo a él y le dijo: “¿Estás de esta parte de nosotros o de

nuestros adversarios?”

Dice que Josué interrogó a un hombre plantado frente a él con espada en mano y le dijo que era el príncipe de los espíritus de Jehová. El caso es que en Josué 6:2 quien habla es Jehová.

Josué 7:24, 25, 26

Josué, y todo Israel con él, ahora tomaron a Acam hijo de Zera y la plata y el vestido oficial y la barra de oro y sus hijos y sus hijas y su toro y su asno y su rebaño y su tienda y todo lo que era suyo y los hicieron subir a la llanura baja de Acor.-25- Entonces dijo

Josué: “¿Por qué nos has acarreado ostracismo? Jehová te acarreará ostracismo a ti este día.” Con eso todo Israel se puso a apedrearlo, después de lo cual lo quemaron con fuego. Así lo lapidaron con piedras.-26- Y procedieron a levantar sobre él un montón de piedras, hasta el día de hoy. Con esto Jehová se volvió de su ardiente cólera. Es por eso que aquel lugar se ha llamado por nombre llanura baja de Acor, hasta el día de hoy.

Otro episodio sangriento para aplacar la cólera de Jehová. Acam fue apedreado y quemado por haberse quedado con piezas de oro y de plata durante la toma de Jericó, a sabiendas que esas cosas eran santas a Dios (Josué 6:19) ¿Por qué un Dios misericordioso y amoroso solo aplaca su ira con derramamiento de sangre humana?

Josué 6:19

Antes bien, toda la plata y el oro y los objetos de cobre y hierro son cosa santa a Jehová. En el tesoro de Jehová debe entrar.”

Hasta ahí lo entiendo, pero ¿Por qué hacerle lo mismo a toda su familia y a su ganado?

En la toma de Jericó los únicos sobrevivientes fueron la prostituta y su familia, gracias a que ella escondió a los dos espías israelitas (Josué 6:22-23) ¿Por qué esos materiales eran cosas santas a Jehová? Recordemos el saqueo a los egipcios. La tenencia de esos materiales: oro, plata cobre y hierro y su acumulación significan

riquezas y poder ¿Necesitaba Jehová de ese tipo de poder? ¿Mateo 19:24 dará respuesta e esto?

Mateo 19:24.

Otra vez les digo: más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios.

Josué 6:22,23

Y a los dos hombres que habían servido de espías en el país, Josué dijo: “Entren en la casa de la mujer, la prostituta, y saquen de allí a la mujer y a todos los que le pertenezcan, tal como se lo han jurado.”-23- De modo que los jóvenes que habían hecho la obra de espiar entraron y sacaron a Rahab y su padre y su madre y sus hermanos y a todos los que le pertenecían, sí, a toda su parentela la sacaron; y procedieron a ponerlos del campamento de Israel.

Josué 8

Se narra la toma de Hai que deja un saldo de 12.000 muertos, ni un solo sobreviviente, por orden de Jehová quien ordena hacerle a todos los pueblos lo mismo, o sea, exterminio total sin sobreviviente alguno (Josué 8:1-2 y 3 – 8:27).

Josué 8: 1, 2, 3

Entonces Jehová le dijo a Josué: “No tengas miedo ni te atemorices. Toma contigo a toda la gente de guerra y levántate sobre Hai. Mira, he dado en tu mano al rey de Hai y su pueblo y su ciudad y su tierra.-2- Y tienes que hacerle a Hay y a su rey tal como les hiciste a Jericó y a su rey. Solo que ustedes pueden saquear su despojo y sus animales domésticos para ustedes. Ponte una emboscada contra la ciudad a espaldas de ella.”-3- Por consiguiente, se levantaron Josué y toda su gente de guerra para subir a Hai, y Josué procedió a escoger 30.000 hombres, unos poderosos valientes, y a enviarlos de noche.

Josué 8:27

Solo los animales domésticos y el despojo de aquella ciudad lo saqueó Israel para sí, conforme a la palabra de Jehová que él había impuesto sobre Josué como mandato.

Ya he comentado que en muchas ocasiones Dios dejaba que el corazón de los enemigos de Israel se pusiera terco y así se animaran a pelear contra su pueblo. Pero esta vez a Jehová se le fue la mano, tanto que los levantó a peñones y mató más enemigos que los que mataron los 30 mil soldados israelitas a espada (Josué 10:11, 12 y 13)

Josué 10: 11, 12, 13

Y aconteció que mientras iban huyendo de delante de Israel y estaban en la bajada de Bet-horón, Jehová arrojó sobre ellos grandes piedras desde los cielos hasta Azeca, de modo que murieron. Fueron más los que murieron debido a las piedras de granizo que los que mataron a espadas los hijos de Israel.-12- Fue entonces que Josué procedió a hablar a Jehová en el día que Jehová abandonó a los amorreos en manos de los hijos de Israel, y pasó a decir ante los ojos de Israel: “Sol, tente inmóvil sobre Gabaón, Y, luna, sobre la llanura baja de Ayalón.”-13- En conformidad, el sol se quedó inmóvil, y la luna de veras se paró, hasta que la nación pudo vengarse de sus enemigos. ¿No está escrito en el libro de Jaser? Y el sol se quedó parado en medio de los cielos y no se apresuró a ponerse por más o menos un día entero.

Y para asegurarse de que no escapara ninguno Josué le pidió que parara el sol, que se quedó quieto por 24 horas, como quien dice “el día más largo del siglo”, como el título de la película. Después de Hai cayó Maceda sin superviviente alguno (Josué 10:28)

Josué 10: 28

Y Josué tomó a Maceda en aquel día y se puso a herirla a filo de espada. En cuanto a su rey, a él y a toda alma que había en ella los dio irrevocablemente a la destrucción. No dejó que quedara un solo sobreviviente. Así es que le hizo al rey de Maceda tal como le había hecho al rey de Jericó.

A ésta le siguió Libná que corrió la misma suerte (Josué 10:29 y 30)

Josué 10: 29, 30

Entonces Josué y con él todo Israel pasaron de Maceda a Libna y guerrearon contra Libna. 30- Por consiguiente, Jehová también la dio a ella y a su rey en mano de Israel, y se pusieron a herirla, y a toda alma que había en ella, a filo de espada. No dejaron que

quedara en ella un solo sobreviviente. Así es que le hicieron a su rey tal como le habían hecho al rey de Jericó.

Y después fue Laquis (Josué 10:31).

Josué 10:31

Enseguida Josué y con él todo Israel pasaron de Libna a Laquis y se pusieron a acampar contra ella y a hacerle la guerra.

Enseguida le tocó a Gazer (Josué 10:33) y a Eglón (Josué 10:34)

Josué 10:33,34

Fue entonces que Horam el rey de Gezer subió para ayudar a Laquis. Así es que lo hirió Josué a él y a su pueblo hasta que no dejó que le quedara un solo sobreviviente.-34- Entonces Josué y con él todo Israel pasaron de Laquis a Eglón y se pusieron a acampar contra ella y a guerrear contra ella.

Y a Hebrón (Josué 10:36-37) y a Debio (Josué 10:38-39)

Josué 10:36,37

Entonces Josué y con él todo Israel salieron de Eglón a Hebrón y empezaron a guerrear contra ella. –37- Y lograron tomarla y se pusieron a herirla y a su rey y a todo sus pueblos y a toda alma que había en ella a filo de espada. El no dejó que quedara un solo

sobreviviente, conforme a todo lo que le había hecho a Eglón. Así es que a ella y a toda alma que había en ella las dio irrevocablemente a la destrucción.

Josué 10: 38,39

Por fin Josué y con él todo Israel volvieron a Debir y empezaron a guerrear contra ella – 39- Y logró tomarla y a su rey y a todos sus pueblos, y se pusieron a herirla a filo de espada y a dar a toda alma que había en ella irrevocablemente a la destrucción. No dejó que quedara un solo sobreviviente. Tal como le había hecho a Hebrón, así le hizo a Debir y a su rey, y tal como le había hecho a Libna y a su rey.

Y ya no se enumeran más pueblos sino la región por donde iba pasando el exterminador ejército que por orden de Jehová no debía dejar un solo sobreviviente o alma que respirara (Josué 10:40)

Josué 10: 40

Y Josué procedió a herir a toda la tierra de la región montañosa y el Neguev y a Sefela y las laderas y a todos sus reyes. No dejó que quedara un solo sobreviviente, y todo lo que respiraba lo dio irrevocablemente a la destrucción., tal como había mandado Jehová el Dios de Israel.

Era tanto el terror por la matazón de los israelitas que los pueblos del litoral y del norte se unieron para hacerle frente. Cientos de miles, tantos como los granos de arena de una playa (Josué 11:4) y a todos los mataron, no quedó ni uno para echar el cuento (Josué 11:8)

Josué 11: 4

De modo que salieron, ellos y todos sus campamentos con ellos, un pueblo tan numeroso como los granos de arena que están a la orilla del mar por multitud, y muchísimos caballos y carros de guerra.

Josué 11: 8

Entonces los dio Jehová en manos de Israel, y se pusieron a herirlos y perseguirlos hasta la populosa Sidón y Misrefot-maim y la llanura del valle de Mispé al oriente; y siguieron hiriéndolos hasta que no dejaron quedar de ellos un solo sobreviviente.

Fue tanta la matanza en la conquista de La Tierra Prometida que me pregunto si el petróleo de esa región no será el resultado de tanta sangre derramada ¿Es mucha la diferencia entre el genocidio de los Nazis y el de la tierra prometida? Pero como dice la canción “total para qué”.

PD: Le invite a leer la tercera y última parte. Favor dejar su comentario.